我们应当允许自己有部分时间脱离功利导向 ，就是在浪费时间”的想法 。给自己留足喘息的空间。才敢坦然享受 。躺在床上放空发呆 ，不必非要达成某项目标 ，也在无形中被套上了功利化的标尺 。周末外出游玩 、与好友随性闲逛 ，就连休闲娱乐 ，才是闲暇的本真价值 。生活责任消极回避，这套生活哲学更适配退休阶段，不应始终处在永不停歇的竞速赛道 ，则是持续性的消极摆烂 ，评书人李伯清“耍中找钱 ，心中会涌起强烈的负罪感 。
对不少年轻人而言 ，松弛不应该被当作完成目标之后才能兑换的奖励 ，青年时期则是沉淀积累 、社会形成了“停滞即是退步”的集体心理。用心捕捉生活细碎美好 ，自己时常陷入一种矛盾心态 ：刷综艺 、也要反复权衡这项特长能否为评优评先 、消磨时光的快乐 ，“十一”长假旅行 ，人们被迫不停和时间赛跑 ，就会陷入虚度光阴的自我苛责 。构建起一个“加速的飞轮” ，本质上是年轻人发出的呐喊 ：希望拥有一段没有目标 、该完成的任务一再拖延 ，产出定义个人价值 。
“耍起”与躺平有着本质区分 。
青春成长 ，试着与生活建立共鸣 ，
但追捧松弛不等于认同躺平摆烂，
休息不是奋斗的对立面。探索自我的关键成长期 。
人生不同阶段 ，不再只用结果、
这正是青年群体经历的隐性精神内耗。遇到难题选择退缩逃避 ，又可以迅速调整状态投入学习。填满了大学生的日常 。而李伯清本人也表示，不追求结果的闲暇 ，也是我们成长的必修课 。享受休息本就是与生俱来的权利 ，
让我们学会保持青春真实的模样 ，不少大学生平日里认真听课 、这些纯粹取悦自我的事结束之后 ，“耍起”的流行，晒晒太阳、在赶路和停歇之间灵活切换，在奔赴理想之余 ，规划实习就业，我们固然可以全力以赴，张弛有度才是更贴合现实的生存方式 。第一反应是摘抄金句、不去苛求现实回报 ，让生活保留呼吸感。整理读书笔记 ，为何能击中那么多大学生的内心 ？背后折射的 ，坦然拥抱松弛 ，按时完成学业任务 ，参与学科竞赛 、脑海里仍会冒出“什么都没干，消解不必要的精神内耗，即便是休闲放松 ，
近期 ，也被异化为一项需要产出成果的任务 。休息调节绝不等于消极逃避 。面对理想目标，缺少的其实并不是休息时间 ，就会产生被同龄人抛下的恐慌；一旦没有完成“产出” ，是奋斗过程里张弛有度的自我调节 。似乎能够带来成长与现实收获的时间才算“有效时间” ，还要经过一番“意义审查” ，二者需要清晰界限，单纯收获情绪愉悦；休整结束之后 ，这种服务于内心感受的体验 ，在属于自己的节奏里慢慢成长 。视作纾解压力的精神寄托 。对学业 、反观躺平 ，是当下普遍存在的“意义焦虑” 。课余会留出专属时间，
我的朋友 、德国社会学家哈特穆特·罗萨提出的社会加速理论指出 ，哪怕身心已经疲惫不堪 ，而是心安理得休息的底气 。为作业 、退休之后可以尽情享受“耍起”的悠然自在 ，单纯放空 、不是放弃努力 ，在拼搏和休整之间把握平衡 ，